《金刚经》中说：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
佛家认为，一切表象都是人意识所造，情绪也会因它而起。
当你能够勘破这些虚妄，内心始终平和，便达到了修佛的最高境界。
在这个世界上，每个人都会遇到不顺心的人和事。
如何对待这些遇见，正体现了一个人的层次高低。
作家柯山梦讲过一个故事。
明朝末年，有个巡街皂吏对一店家女儿讲了些荤话。
店家见了，顿时火冒三丈，抄起擀面杖就打。
皂吏当场被打得头破血流，不省人事。
而皂吏的同僚得知消息，就把店家收押进了大牢，直接打断了双腿。
等到皂吏清醒后，立刻释放了店家。
原来，皂吏跟店家女儿本就相熟，巡街至此，就打趣了几句。
不承想，店家脾气火爆，根本不问缘由，这才酿成惨祸。
说到底，伤他的不是别人，而是自己的冲动。
古语有云，愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
一个人若总是轻易着相，落入了情绪的陷阱，终会反受其害。
春秋时有个小国国君邾庄公。
有一次，他在宫中闲逛时看到地上有水迹，当即大怒。
一名仆从就解释说：“晋国的使者夷射姑不久前在此处小解，奴才们这才用水清洗。”
实际上，这是仆从为逃避责罚，故意诬陷夷射姑。
可邾庄公脾气上头，直接下令要抓捕夷射姑。
夷射姑察觉不妙，就匆匆逃回了晋国。
夜间，已经就寝的邾庄公得知消息，愤然从床上跃起。
可由于动作过大，他不慎踢中了炭盆，烧伤了自己。
几天后，邾庄公就因伤口感染而死。
南怀瑾说，容易着相的人，连老天也渡不了。
人活在这个世上，谁都会听见不喜欢的话，碰到不合心的事。
就因为一言一语、一物一事，整日发怒、冲动，早晚会惹出祸事。
坏脾气就像一个推手，会一步步地把人推入深渊。
弱者控制不住情绪，一辈子注定吃苦受累，不得翻身。
读明史时，对一件事印象深刻。
建文帝继位后，生怕诸王叛乱，就大肆屠杀王侯。
燕王朱棣为求自保，便装疯卖傻。
可朱允炆不放心，还是派御史去朱棣王府查探。
御史抵达王府后，就百般挑衅侮辱朱棣，想要逼他就范。
朱棣听到后，更卖力地装疯，甚至趴在猪圈中，舔舐猪粪。
也正是这一举动，朱棣彻底蒙骗了朱允炆，求得了生机。
所谓强者破相，说的就是朱棣，能够克制情绪，直面问题本身。
正如《天道》中所言：
聪明人只做一件事，那就是解决问题，而不是被情绪左右。
把情绪摁下去，才能把事处理好。
林则徐年少时因为性情刚烈，捅了不少窟窿。
其父林宾日便写下“制怒”二字悬于他的书房之内。
此外，林宾日还为其改名“则徐”，意思是要他控制脾气，处事舒缓。
为官之后，牢记父亲的教诲，重新亲自书写“制怒”二字牌匾，时时警策自己。
后来，林则徐在广东进行禁烟。
有一次，广东海关监督豫坤和洋人勾结贪污，破坏禁烟。
林则徐知道后，立刻气得把自己喜欢的茶碗都摔碎了。
但当他一抬头，“制怒”二字映入眼帘，顿时沉住气。
第二天，他仍然若无其事地接待豫坤。
经过巧妙周旋，他让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两，和平地处理了事端。
仔细回顾我们的生活，每天都是问题叠着问题，麻烦堆着麻烦。
你越是着急动火，大脑反而越不清醒。
正所谓，弱者活在情绪里，强者活在事情里。
不被情绪迷惑，静下来，稳住心。
聚焦事情本身，方能抽丝剥茧，一步一步化解难题。
作家许知远因为制作了访谈类节目《十三邀》，从而引来很多谩骂。
几乎每期访谈，都有弹幕骂他“装清高、伪知识分子”。
换做常人，早已愤愤不平，焦虑不堪。
但他对此，却一笑置之：
有人的地方就有对错，有嘴的地方就有是非，何必在意。
很多时候，我们所听到、看到的，不过都是经由自我认知投射而生成的虚幻表象。
一个人只要悟透了这一点，外界是非就不会轻易入心。
清代有两位著名画师，一个叫金冬心，另一个叫王铮。
金冬心画技高超，待人谦和，被世人赞誉。
对此，王铮心中多有不满，经常出言诋毁金冬心。
但金冬心从不恼怒，也不辩驳。
有一次，两人同时出席了一场宴会。
酒过三巡，有人提议以“柳絮”为题作诗。
王铮有意争先，想要给金冬心难堪，脱口便说：飞来柳絮片片红。
众人听后，面露讥讽之色，因为柳絮分明是白色的。
王铮自知失言，顿时酒醒，内心尴尬不已。
可金冬心却没有借机嘲讽，而是对出：夕阳返照桃花渡。
此句一出，不仅巧妙地化解了这场尴尬，还升华了诗的意境。
王铮心中佩服，此后再也没有中伤过金冬心。
真正有智慧的人，和谁都不生气，对什么都不在乎。
因为他们知道，计较、动怒毫无意义，根本无法改变外界的人和事。
对高层次的人来说，内心地愉悦平和更为重要。
所以与其困在情绪里，不如修炼无相的智慧，以不动心应万事。
允许一切发生，始终淡定从容，其实就是对一切最好的回击。
很喜欢王阳明的一首诗：
日子究竟过得怎样，其实全在于你内心的感受。
若是你太执着于表象，那么外界中的一点风吹草动，都会让你面容失色。
修得一颗平常心，做到无相不惑，无情不扰。
只关注自己，多锤炼实力，你才能在繁乱世事中自在生活。
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